En person roterer konstant i informationsstrømmen, der udgør et globalt netværk. Ordningen med subjektiv tænkning - hørt, behandlet, transmitteret - involverer en forvrængning af virkeligheden ved opfattelse og dens oversættelse i en "behandlet" form.
Gåten om subjektiv tænkning
Mystikken i sig selv ligger i dens bærer - menneske. I hjertet af subjektiviteten i en sand vurdering af en situation, begivenhed eller holdning til verden er en slags forvrængning af de kendsgerninger, som en person opfatter. Dette sker under påvirkning af personlighedstræk, dets holdninger og verdenssyn. Derfor kan vores opfattelse af verden ikke altid være objektiv, hvis den overhovedet er i stand til den. Og selve begrebet "objektiv mening" i direkte forstand er i princippet meningsløst.
Hvis du anvender en formel tilgang til vurdering af situationen, er alle bøger og film allerede en faktor, der fordrejer virkeligheden, og på grund af deres baggrund dæmpes al anden information. Og det er netop takket være en sådan egenskab at tænke som subjektivitet, at menneskeheden er blevet skaberen af adskillige tendenser inden for kunst.
Kan tænkning ikke være subjektivt?
Fremskridt og videnskab stræber efter objektivitet. Matematik, fysik, kemi, biologi - tag nogen af lovene inden for det videnskabelige felt, deres eksistens på ingen måde afhænger af menneskelig viden eller erfaring og endnu mere af den følelsesmæssige tilstand. Men hvem gør de fund, der ligger til grund for videnskabelig viden? Ja, dette er forskere, hvis erfaring er baseret på arven fra andre generationer. Naturligvis evalueres erfaringerne og tænkes om på ny gennem vores egen tro og viden.
Filosofi hævder, at objektivitet stadig eksisterer og er summen af forskellige subjektive muligheder. Men hvis du nærmer dig spørgsmålet ud fra de nøjagtige videnskabers perspektiv og forestiller dig alle de subjektive ekspertudtalelser fra mennesker samlet, vil du ende med kun kaos og modsigelser.
Der er således et paradoksalt uoverensstemmelse mellem virkelighed og konklusioner. Derfor, hvis du får at vide, at der er en "objektiv mening" om et bestemt emne, vil du være i stand til uden problemer at finde et dusin andre sådanne "objektive meninger".