Infantilisme er et almindeligt fænomen i det moderne samfund. Paradoksalt nok, jo mere krævende den moderne verden bliver for dem, der træffer beslutninger, desto tydeligere ses hvor mange der er infantile mennesker, der flygter fra ansvaret for at tage nogen beslutninger overhovedet.
”Dodik, Dodik, gå hjem!” “Mor, kan jeg lege lidt mere?” “Nej. Gå hjem.” “Mor, hvad er jeg kold?” “Nej. Du vil spise!” - Denne klassiske vittighed reflekterer perfekt essensen af oprindelsen og indholdet af infantilisme.
Det smukke ord "spædbarn" oversættes til "barn." Ordet er smukt, men livet med et voksent barn er aldrig skyfrit og bærer meget stress og skuffelse. Ikke på infantil - slet ikke. Hans partner smagte alle de glæder ved at bo sammen.
En infantil person er et evigt barn. Med al den vidunderlige buket karakteristisk for børn fra tre til fem: egocentrisme, narcissisme, uansvarlighed og hysteri. Men hvis kun klassiske spædbarns karakter var begrænset til dette. Desværre har de også træk, der er iboende i ungdomsårene: negativisme, livsnægtelse med konstant selvbekræftelse, mild begejstring og bevidst isolering.
Ikke-voksne børn
"Ah, børn, børn! Deres tro på moderlig kærlighed er så stor, at det så ud til, at de havde råd til at være lidt mere hjerteløse!" (James Barry. Peter Pan)
Peter Pan, helten i et godt gammelt børns eventyr, en klassisk repræsentant for en ikke-voksen teenager, derudover nægter at vokse op, provokere hans handlinger med en utilstrækkelig reaktion, egoistisk, ofte ligeglad, irritabel, arrogant, men kræver ekstraordinær opmærksomhed. Peter Pan er arketypen for den infantile moderne personlighed.
Som regel er infantilisme en konsekvens af moderne uddannelse. I andre historiske epoker er børn på grund af familie- og stammestrukturen blevet lært næsten fra spædbarnet til at være ansvarlige for deres handlinger og for deres families velbefindende. Den moderne livsstil er bestemt god, idet den letter vores hverdag, men også, den udhuler grænserne for ansvaret for overlevelse, udgør ikke et dilemma fra det øjeblik, vi tager øjeblikkelige ansvarlige beslutninger, som ikke kun trivsel, men også hele familiens liv afhænger af.
For et par år siden udgav en amerikansk antropolog Carolina Isquierdo fra University of California et værk, hvor hun rejste emnet med at vokse op på en sammenligning af arkaisk og moderne uddannelse. I dette arbejde beskrev hun to livssituationer: den første er holdningen til opdragelse af et 6-årigt barn i den peruanske stamme Matsigenka, der bor i Amazonas, hvor Carolina tilbragte flere måneder, den anden - episoder fra livet i en almindelig amerikansk familie.
Så den første situation: En gang kom medlemmerne af stammen videre på en to-dages "ekspedition" for at samle mad til hele stammen. En lille pige på 6 år bad om at blive taget med sig. Selv om hun endnu ikke havde en klar bestemt rolle i stammesamfundet, blev hun et fuldt og nyttigt medlem af ekspeditionen: Hun bar sovemåtter, fanget, rengjort og kogt krebs for alle medlemmer af ekspeditionen og besluttede uafhængigt at gøre det. Hun var rolig, behersket og krævede ikke noget for sig selv.
Den anden situation fra antropologens arbejde vedrører livet i en almindelig amerikansk middelklassefamilie: en 8-årig pige, der ikke fandt et apparat flager ved siden af en plade, sad i ti minutter og ventede på, at hun blev serveret, og en 6-årig dreng på dette tidspunkt overtalte sin far til han løsrev sine sko snørebånd.