Verum teori: hvordan man kan slippe af med alle sygdomme for evigt

Verum teori: hvordan man kan slippe af med alle sygdomme for evigt
Verum teori: hvordan man kan slippe af med alle sygdomme for evigt

Video: Jeff Hawkins: How brain science will change computing 2024, Juni

Video: Jeff Hawkins: How brain science will change computing 2024, Juni
Anonim

Hvis du permanent vil slippe af med alle problemer og lære at kun modtage glæder fra livet, så er der den eneste mulige teknik baseret på brugen af ​​den naturlige retskompetence. At slippe af med alle problemer er en opgave, der svarer til kompleksiteten som opgaven med at få Guds evner. Bliv derfor ikke overrasket over, hvad der vil blive skrevet her. Du finder ikke denne viden på universiteter og på træninger. Og tro ikke, at du hurtigt kan få resultatet.

Da opgaven er at slippe af med problemer for evigt (for evigt), er det nødvendigt at bruge viden, der har en uendelig tidshorisont. Det vil sige, at for at løse alle problemer med dens eksistens, er det nødvendigt at bruge viden om strukturen i den evige fred. På grund af verdens evige eksistens er det nødvendigt at anerkende dens struktur som perfekt, da enhver evolution i evigheden når perfektion. Uden at gå nærmere ind på begrundelserne, kan vi sige, at en perfekt verden er en retfærdig verden. Det eneste, der er passende at bekræfte, er, at akademiske filosoffer kalder retfærdighed det højeste imperativ (krav) i kollektivlivet. I en perfekt verden skal dette krav naturligvis opfyldes perfekt.

I en retfærdig verden skal alle processer finde sted i overensstemmelse med retfærdighedsloven. Hvis vores verden er evig, fungerer retfærdighedsloven i den, og denne kendsgerning kan bruges i praksis til at nå alle mål, herunder for at slippe af med al lidelse og få reel pålidelig lykke, kan man sige lyksalighed. Enhver virksomhed kan udføres, hvis du har den nødvendige viden, som de siger, know-how.

Det er netop inden for opnåelse af den nødvendige viden, at du kan se hovedbetingelsen for at opnå ægte viden. Rettighedsloven fungerer på en sådan måde, at enhver levende væsen altid kun får det, han selv skaber. Hvis en person producerer og spreder ægte viden, vil han modtage ægte viden. Hvis en person producerer en løgn, får han en løgn. Det er helt åbenlyst, hvorfor folk stadig ikke kender sandheden om verdensordenen. Folk lyver for meget, derfor har de ikke ægte viden om verden.

Det er klart, at for at slippe af med lidelse og elendighed er der brug for viden, som du kan løse denne vanskelige opgave. Men jeg har allerede vist dig metoden til at få den nødvendige viden. For at have den nødvendige sande viden, skal du helt stoppe med at lyve og gøre hemmelige ting. Når man kun taler sandheden, giver en verden verden sandheden om sig selv, det vil sige, en person giver verden sandheden om sin subjektive verden og hans opfattelser. Ved at give verden sandheden om sig selv, vil en person modtage sandheden om verden. Dette er den eneste måde at opnå ægte viden på, sandhedens løgnere kan ikke vide det i princippet, og dette er helt sandt.

Et komplet indledende sæt af anbefalinger til reel lykke består af tre punkter:

1. Anerkend eksistensen af ​​naturlovgivningen om retfærdighed.

2. Anerkend deres udødelighed udødelighed.

3. At leve ærligt og åbent uden at skabe løgne og hemmeligheder.

I betragtning af det ovenstående er det eneste uforståelige punkt her kendsgerningen om bevidsthedens udødelighed. Men denne kendsgerning følger logisk set fra kendsgerningen om retfærdighedsloven. Man kan ikke give de døde hverken ondskab for onde eller gode for gode, derfor kræver retfærdighed udødelighed af bevidsthed for at det kan realiseres. Eksistensen af ​​retfærdighed forudbestemmer udødeligheden af ​​bevidsthed og eksistensen af ​​fænomenet reinkarnation.

Hvis vores verden er uretfærdigt konstrueret, er der ingen måde at slippe af med faren for lidelse og ulykke. Hvis verden er uretfærdig, så styrer Case alt, og intet kan forudsiges, ligesom intet kan kontrolleres. Ulykke er uforudsigelig, og rationalitet i en uretfærdig verden er umulig. Den, der betragter sig selv som rimelig og betragter verden som uretfærdig, tager stærkt fejl og dvæler i illusionen om sin kompetence i spørgsmål om korrekt opførsel.