Vi lever i en tid, hvor selv den ældste generation ved, hvordan man bruger internettet, organer oprettes på 3D-printere, børn er født fra tre forældre, og folk er ved at lande på Mars. Vi tror, at vi har kontrol over alt, men kun indtil en sort kat korser vores vej eller spejlet i huset går i stykker. Og her begynder en sådan rejse gennem tiden i flere århundreder og undertiden årtusinder. Fordomme lever i underbevidstheden, engagerer sig og assimileres med en utrolig hastighed, automatiseres og periodisk overflader i faktiske situationer.
Hvad er fordomme?
De fordomme, der er så tæt sammenflettet med livet, er faktisk hundreder med fænomener til at tilpasse traditionelle samfunds livsbalance. Befolkningen havde en meget speciel holdning til begrebet norm og dens vedligeholdelse på det rette niveau. For ikke at krænke det, blev visse befalinger opfundet, som "instruerede" medlemmer af samfundet detaljeret om deres opførsel. Hvis der opstod afvigelser, brugte traditionerne selvforsvarsteknikker og skabte alternative måder ud af grænsesituationer - magiske modhandlinger.
Så for det første er fordomme for bæreren af det traditionelle folklorebillede af verden sådanne advarselsskilte, der, hvis de overholdes korrekt, bør beskytte mod krænkelse af den etablerede harmoni. Og hvis ikke, er der altid en modgift for at vende alt tilbage til den såkaldte norm. Bonusen kommer med forudsigelser om fremtiden for stabiliteten af super-superbachuvan.
Det lyder som noget fra perioden ”før uddannelse”, hvorfor tror vi stadig på dem?
Der er flere vigtige faktorer. Den første faktor er troen på kraften i ens egne evner. Vi vil ikke altid indrømme, at vi selv er ansvarlige for vores liv. Indrøm det, det er meget mere behageligt at beskylde en sort kat eller en nabo med en tom skraldespand for at have undladt en eksamen eller for sent til et interview. Dette er et så lille, men meget vigtigt primitivt livshack, der fjerner ansvaret fra sig selv og overfører det til højere kræfter, afdøde forfædre eller skæbne.
Den anden faktor (som logisk følger af den første) er dovenskab. Hos mennesker er denne praksis undertiden udtrykt af konstruktioner som: "Jeg venter på min skæbne", "Den sorte bjælke i livet", "Gud vil hjælpe" / "For al Guds vilje" og i særligt ekstreme tilfælde: "Sharo, kom!". Ved at tro på fordomme slapper en person af, fordi han tror, at nogen ovenfra bestemmer for ham.
Med alt dette elsker enhver person stabilitet og orden i sit liv. Den tredje faktor følger heraf - en følelse af kontrol. Ja, dette kan virke noget modstridende med hensyn til de to foregående faktorer, men folk tror ofte og holder sig til fordomme netop fordi det giver dem mulighed for at føle sig trygge og kontrollere virkeligheden. Argumentationsmetoden i dette tilfælde er omtrent følgende: Jeg går ikke til sorte katte, jeg kigger altid i spejlet, glemmer noget derhjemme, jeg går ikke under elektriske stænger, jeg lader ikke knive stå på bordet om natten, men til dette holder jeg held og lykke og har ingen problemer. Profit? Profit. Derfor kan det undertiden virke som en slags kulturaftale: så længe du ikke overtræder disse "love", er dit liv normalt.
George Frankl sagde, at mennesket er et dyr, der producerer kultur, der fokuserer på symboler, bruger tegn og klæber til symboler. Vores forfædre betragte verden som et tegnsystem, der kan læses. En masse tegn kan dekrypteres under forståelse af princippet for sådan læsning. En person er normalt interesseret i en ret begrænset række problemer, der koger ned til kvalitet og forventet levealder. Derfor er død og fiasko altid på toppen af enhver mest forankret fordom.